Archive for the Profesores Category

Teoría ética contemporánea

Posted in canibalismo verbal, Profesores, ull on 31 octubre 2010 by Fataky

Comunico un acto de habla -Voy a quemar el Corán-, que es una amenaza, y vaya si produjo efectos. ¿Es verdadero?¿es falso?, ni fu ni fa.

Judith Butler, esta mujer es lesbiana, cuestiona el género…yo la llamo mujer, no tengo otra denominación a mano.

Aquello no lo controlaba ni Dios, que es omnicontrolador; su espacio y su tiempo.

¿Cómo se separa lo interno de lo externo?¿acaso no es la piel?, pero la piel tiene agujeros.


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Filosofía de la Mente

Posted in canibalismo verbal, Presentaciones, Profesores, ull on 31 octubre 2010 by Fataky

Estamos dentro de un paréntesis, un gran paréntesis.

Tener los dedos cruzados no es tener los dedos cruzados, es tener los dedos cruzados más la intención de que eso no sea una promesa.

En un niño hay una edad para meter el disquete del lenguaje computacional.

Colocamos a todos los chinos en una explanada y los hacemos estar conectados unos con otros…pues qué se yo, con unos móviles, o señales en el cielo.

No nos gusta mucho decir que en los chinos se genere una mente.

Chivinisto.

Ahí se construirían las piedras básicas.

Imagínense que alguien por la calle nos pregunta la hora. resulta absolutamente irrelevante decir -¿De qué parte del mundo quieres la hora?-

Hay muchas cosas que no existen. desde Santa Claus hasta los centauros.

El viejo mundo de Platón, que nunca se ha muerto, que siempre ha estado ahí.

Si un demonio maligno cambiara esas relaciones computacionales…

Aquello en lo que estamos pensando no está dentro de nuestra cabeza, está por ahí fuera.

Sobre qué son los contenidos mentales, estas son las cuatro ofertas que hay en el mercado.

Yo, cuando lo digo yo, yo se refiere e mi, yo cuando lo dices tú, yo se refiere a ti.

El cerebro sirve para ocupar la mente, o para producir semen, …o líquidos.

El pluralismo tiene el problema de que nos deja metafísicamente insatisfechos.

Ellos nunca van a ver nuestro escarabajo.

El cerebro es muy opaco, generalmente.

Tú di a todas las ciencias sociales-no no, no digáis nada, estaros calladas hasta que la neurociencia diga qué es esto-

Podemos ir a la rana, que es un buen ejemplo, está dispuesta la rana a lanzar su lengua por ahí.

El contenido cognitivo es: Mosquitos comestibles volando.

En realidad, todo termómetro realiza mal su función.

Tener mente es algo muy subjetivo.

El que estén buenas las berenjenas o no, no sería un asunto epistemológicamente objetivo.

Ontológicamente el dinero es algo subjetivo.

No te puedes empeñar en que esta silla tenga mente, porque eso es sólo una paranoia.


Metafísica

Posted in canibalismo verbal, Profesores, ull on 10 octubre 2010 by Fataky

Leibniz no sólo lo sabía todo…

Filosofia.

Hacer algo empujados por una pasión no justifica el acto.

El dios de Descartes hace lo que le da la gana.

Hoy tenemos, en el siglo XX…

Leibniz es una divinidad.

El hombre eligirá.

Se mueve en una visión atea humanista, en la que sólo hay hombres.

Volver hacia atrás, por detrás de Descartes, hacia Aristóteles.

Una ética nichana.

Nietzsche no siempre defiende abiertamente el valor de la verdad.

Lo interesante de un gran pensador es que cuando uno se mete dentro él, ve toda la potencia.

Kant es un campeón de la libertad.

A más perfección más determinación…más libertad.

Idealismo sobre todo en el sentido de ideal.

Lo contrario no se contradice.

A eso  Kant lo llama BRGTH






Filosofía contemporánea

Posted in canibalismo verbal, Profesores, ull on 10 octubre 2010 by Fataky

Aunque todavía no ha rompí…ha roto.

Lo has creado tú, porque te dejó tu novia y te atropelló un camión.

Es como cuando Miguel Ángel crea esos cuadros tan bonitos…pues porque era gay, bueno, pues a lo mejor es porque era gay, y era judío, pero bueno…es lo que se suele decir, era gay y además era judío.

Es una obra subjetiva, ¿qué es?, una obra de un gay judío.

Me gusta que me den la razón porque siempre la tengo.

La mero color.

Eso es un esquema esquemático.

Es una especie de sudoración de la música.

La concrección en una cosa concreta.

Es de verdad, es auténtico, la gente se mata por eso.

Es algo serio, la gente se suicida, jejeje.

La vida no es el hacerse un kinki.

Lo aparienzte.



Filosofía política

Posted in canibalismo verbal, Profesores, ull on 10 octubre 2010 by Fataky

Se puede formar parte del movimiento slow porque uno quiere, y dedicarse a cultivar papas y marihuana en el jardín…ya quisiera…

El sistema, sistema, sistema educativo no sólo sistema, que es un sistema, que es un sistema para ustedes.

El entorno político forma parte del sistema…no es sistema, es mermelada.

Es como una máquina de picar carne muy engrasada, y la otra parte del mundo; la humanidad, pero claro, vemos que nos pueden machacar y convertirnos en carne picada.

A los individuos absorbidos por la sociedad red se les prohíbe gozar de la música.

Grafeno, grafeno, grafeno…¿saben ustedes lo que es el grafeno?…grafeno, grafeno, grafeno.

No investigamos el paludismo, no investigamos el VHS.
Yo era más de Betamax

Si se contamina un país, ya no es un país, sino montañas de países.

Crear estados internos en los jóvenes cachorros de la sociedad.

Es como si los jóvenes tuvieran un seguro de vida en…Mapfre.

Amígdola.

Por biología…no tiene ninguna ciencia.
Biología, esa pseudociencia.

La agresividad es un mecanismo para protegerse de especies más fuertes que nosotros, por ejemplo, los dinosaurios.
Cambiando la Historia.

Lo que trato es que la recta sea paralela a la asíntota.

Todo lo que hay antes del presente es una mermelada confusa.

Savater intenta hacer lo mismo que yo.

Esta es la definición sin teta.
No sé si quiero oír la otra…

¿En qué plano se desarrollan los rollos?

Un rollo es un palique discursivo.
Diccionario político.

El rollo es chungo, es decir, que es un rollo para engañar, y además, lo emite un chorizo.

Lo que me propongo con este apartado de la asignatura es que cuando un amigo o conocido les pregunte y no tengan tiempo, ¿ehh?, digan digan Moulines, ¿ehh?, en vez de eureka, digan Moulines.

Acabamiento.

El momento del preguntar implica preguntar el preguntar, es decir, una metapregunta, porque si yo me pregunto qué es el preguntar, respondo.
Él sabe la respuesta.

Aunque no estemos del todo ciertos.

La filosofía es un bosque, y ni siquiera un jardín.

Ya crítica a la democracia sólo se puede hacer mediante el lema que yo les había leído.
Monopolizando la crítica.

Estamos en una sociedad chachi y violenta.
¡Claro que sí!…

Realizar objetivos chungos con gente choriza.

Es fácil ver la viga en el lado…digo, la aguja en el lado de enfrente, y no en el ojo propio.
Astigmatismo.

Yo saco una pistola y a Cira le voy a pegar un tiro.

La violencia es chachi, etc.

Imagina que tú tienes un cuchillo, me lo clavas y muero.
Utopía.

Si yo te pego un grito a ti, según Stoppino no es violencia, según mi definición sí.

¿Un mundo sin sentido tiene sentido en el mundo en que vivimos?

Desigualitarias.

El problema hermenéutico comunicativo es que el receptor reciba, no sólo que el emisor emita.

Sociógolos.

Los valores son…bueno, por ejemplo, el obispo este pederasta que acaban de condenar…

Los profesores invisibles son peligrosos.

Una practica de cómo vamos a hacer la cosa, cómo vamos a hacer la cosa, y la cosa que él va a exponer.

Ramonet transmutado en Amílcar.
Horror.

Constituirse, cuestionarse si lo constituido es una buena constitución.

Juan Claudio fue nombrado rey…¡Juan Carlos!

La semana tiene siete días, ¿no?…cinco, y luego tres días…

Conocemos ese laboratorio por que hemos sido ratitas con las que se ha experimentado mucho tiempo.

problematizar el problema.


Filosofía de la ciencia

Posted in Profesores, ull on 10 octubre 2010 by Fataky

Si alguien no va a poder funcionar o cree que no va a poder funcionar, que lo diga.

De esta primera parte que van a leer, están todos muertos.

Nosotros lo hacemos todo pensando, o al menos eso pensaba Descartes, y nosotros hacemos lo que él pensaba, porque no está bien llevarle la contraria a un filósofo.
En realidad pensamos que hacemos lo que él pensaba, pero no hacemos nada.

La realidad no existe realmente.
Esta frase no es una frase.

¿Cómo le dicen ustedes que está equivocado? Descartes lo intentó pero no lo consiguió, y finalmente se lo comió.

¿Quién les dice a ustedes que la apariencia de la persona que tienen al lado es realmente como la ven?¿Y si lo miran ahora y es un pulpo gigante?
Tendremos que asumir el riesgo.

Los sofistas son los primeros que reivindicaron la profesión.

Hay una forma de demostrarle esto a un seguidor de Gorgias, pero es un poco bestia. Se le coge, se le ata bien, se le amordaza, se le coloca en una autopista delante de un camión, y se espera a ver qué pasa. Si grita…ya lo tenemos convencido, pero si es un solipsista de verdad, se quedará callado…Pero claro, esta es la respuesta de un ingeniero, y ustedes ya saben como resuelven las cosas los ingenieros…a martillazos.
Ingeniería filosófica.

Esta es otra falacia de Descartes, pero está muy bien hecha.

Es como pensar que mienten unas gafas.

Lo de Descartes es lastimoso, tiene que inventarse que existe un Dios, y que ese Dios es bueno.

Imagínense que yo les digo que hay aquí un león, que un día le quité una espina de una pata y que desde entonces me sigue a todas partes…Y no se acerquen a menos de dos metros porque se los chasca, ¿qué harían?
Cada día es más difícil ir a clase…

Imagínense que ustedes son una persona.

Ya van alcanzando el número normal; un día son veinte, hoy ya son once, al siguiente son cinco, y al final acaban desapareciendo…en la nada, supongo.

Unas veces veo mesas y otras veo caballos.

El dolor de muelas tiene una cosa segura: es intransferible.

Imagínense que uno de ustedes fuese un sadomasoquista y estuviese atado con cadenas…sería una situación extraña…pero podría suceder.

Yo tenía un amigo que era maestro, y según él no era maestro, era ingeniero técnico en pedagogía.

Pablo Ródenas es un señor que lleva un sombrero, calvito, bajito…y Jesús Sánchez es un señor gordito…
Barrio Sésamo.

Pablo Ródenas es un señor calvito, con sombrero, y que suele estar por La Laguna.

Cuando no comía se ponía metafísico, y cuando comía se ponía positivista.

El cielo y una sartén tienen poco que ver.

Es como si fuésemos una máquina, en concreto una máquina reproductora.

-De entrada ustedes van y miran -no sé si esto es un periódico, y no sé si
usted señor tendero es real o me lo acabo de inventar, pero si esto fuese un periódico (que me lo acabo de inventar), yo querría uno. Deme uno de estos, que yo le pago con un euro- Y el señor tendero les diría -espere, espere, y
eso de un euro…¿qué es?

La incertidumbre del solipsista.

Un agujero es nada, la sombra es nada, la nada es nada.

Lo que ven son trozos de aguas distintas.

¿Han visto ustedes a la Humanidad? Tampoco.

El dos existe.

No existen los números.
A ver si nos aclaramos…

“El mundo es lo que acontece” Atá, ja ho jo, como los monos salta uno.

Una mesa combinada con el rojo y con el amarillo: un palote, más dos palotes, más tres palotes.

¿Qué tiene en común el plano con la realidad? Evidentemente, no los objetos, aquí esto es una pelotita…usted no es una pelotita redonda.

Identifican a su papá o a su mamá con la cosa que les trae agua.

Los economistas son muy divertidos, no tienen ni idea de física, ni de biología, y hay quien dice que probablemente, tampoco de economía.

Organizadas de una manera sale un pollo, organizadas de otra manera sale un cacho de carne, organizadas de otra sale un cerebro humano.

Yo puedo llevarlos al huerto a ustedes…bueno, yo u otras personas.

¿Cómo pueden saber si los estoy llevando al huerto o no?

Incluso los psicólogos se ponen batas blancas. Nadie sabe por qué, a lo mejor es porque van abriendo cerebros, y uno llega a la facultad de psicología y ve neuronas tiradas por todos lados; y eso a los filósofos les da mucha pena…una neurona suelta da mucha pena.

Fíjense que ya no están calculando la caída de una pierda, que era el objeto inicial, sino la caída de un rodamiento pavimentado, por un plano inclinado, en un laboratorio.

Es verdad que luego uno mira y lo que ve es una rampa, con una bola cayendo y unas campanitas…precioso de ver.

Cuando vemos un signo matemático, los filósofos entramos en un estado de angustia a lo Kierkegaard.

La ley de la gravedad es intersubjetiva; ninguno de ustedes mueve las manos, aletea como una gallina, y flota.

Gauguin, como saben ustedes, sería de todo menos una buena persona.

Cada vez que vayan en coche y cojan un bache, recuerden ustedes a este hombre, porque gracias a él no llegan ustedes a su destino con el culo reventado.
Alabado sea Hooke.

Un asesino puede ser muy cariñoso con sus niños y muy asesino con los demás.

¿Qué hizo este hombre? Coger litros y litros de su propia orina -hombre, pues porque era su alma, no iba a coger el alma de otro- y encerrarse en un laboratorio diez años.

Lo dejó en el laboratorio y se fue a dormir, y de repente, oyó un ruido y vio como su orina brillaba…su alma.

No estaba loco, pero lo que hacía era un poco raro.

En fin, no dejen de tomar sus espinacas como Popeye, y empiecen a leer el capítulo de Reichenbach.

Uno de los doses.

Les tocará hacer algo, todavía no tan chulo como lo hace Reichenbach.

Eso de sentarse a leer y decir- Oh, ¿qué he leído?-

Si no son amigos pero tienen una novia o un novio y es sufrido, y con tal de estar con ustedes aguanta lo que sea, pues se lo llevan; y si es físico, pues mejor.

Tienen que tener una victima propiciatoria, no me digan que no tienen un novio o una novia que los mire babeando cuando abren la boca; y van después, lo invitan a una caña y ya está.

Dentro de lo que no puede ocurrir, pueden ocurrir muchas cosas.

Ustedes no viven en el vacío, ni yo tampoco; en el vacío no podrían respirar.

Si los puntos no tienen ni alto ni ancho, por muchos puntos que amontonen no van a tener una línea.

En la tierra no hay paralelas.

Cuando yo les contaba el caso de Brandt, el descubrimiento del pólvoro…del pólvoro, ¡Buah!

Ustedes saben que los seres vivos estamos vivos; los seres vivos y los otros animales.

Si tiene una llama grande va como el conejo de Alicia, a todos lados con mucha vitalidad.

¡Lo único que ha encontrado Brandt es un polvillo blanco que brilla!

Supongan ustedes que existe una tribu de marcianos en Marte, o en la Luna, y nadie los ha visto nunca.
Marcianos en la Luna.

Una hija paquistaní, que tiene que casarse por un matrimonio concertado con otro paquistaní, pero ella no quiere; porque tiene un novio que le gusta más, italiano; porque todas estas cosas pasan en Italia.

Son ustedes ocho, el cuarenta por ciento aproximadamente…una de dos, o es temprano, o están ustedes con las consecuencias de Reichenbach.
Era lo segundo.

Para que vean que algo que no es nada puede ser algo muy grande.

Bueno, lo pueden escribir como les de la gana, sin la t o como les de la gana…pues como todos los filósofos, lo pueden escribir como les de la gana.

Imagínense que aquí explota Beta Centauri y este señor lo ve desde la Tierra, bueno, imagínense que esto es un telescopio y no una trompeta.

Imagínense que un fumador-yo soy fumador, por eso me gusta este ejemplo-

Imagínense ustedes una sola cosa; una pelota, una silla, lo que quieran. Si hay una sola cosa, ¿habría espacio?, nooo. Si el espacio es lo que separa unas cosas de otras, y hay una sola cosa…no hay espacio.
Entonces…¿habría una sola cosa flotando en la nada?

En vez del Big Bang el Big Crack.

La causa de que yo muera de una cuchillada es que me den la cuchillada primero; si me dan la cuchillada después de muerto, no habré muerto de una cuchillada.

Las mujeres son como una tinaja en la que se meten las cosas.

No es que la filosofía sea científica, por Dios, tan loco no estaba.

Yo cuando doy clase sudo, soy como Mick Jagger, es lo único en que me parezco; aunque si fuera los Rolling estarían ustedes más cerca, pero no soy Mick Jagger: que además es más viejo.

Si cogen la trampa pronto, me llevarán al huerto, y como es la primera vez, me resentiré un poco más de lo habitual.

Por ejemplo, si yo ahora mismo les digo -Ahora mismo hay un marciano en mi casa, sentado en el ordenador-, ustedes no están ahí y no lo van a poder saber.

Los griegos creían que el sol estaba quieto.

Brandt creía haber encontrado el alma humana, pero aquello no era un trozo de alma humana; pero él lo creía, y lo creía porque brillaba, porque lo había encontrado a través de su orina.

¿Cómo es un hecho que no existe?

Pero que ustedes no encuentren un cisne de dos cabezas no significa que no existan.

Imagínense que yo les digo que el famoso marciano que estaba en mi casa se ha ido a la luna, ¿cómo lo saben?, que ustedes no lo vean no significa que no sea real.

Que la imagen de mi retina se corresponde con la silla…eso es mucho pedir.

Tienen ustedes perro…o si no tiene, cojan una mariposa.

Habrán estado ustedes en discotecas, yo no sé como son ya las discotecas, hace mucho tiempo que no voy….Si es que yo no soy Mick Jagger, aunque sude.

Ustedes no ven átomos.

Por lo menos habrán oído hablar del famoso enunciado de Tarski, que es muy gracioso.

Se supone que la descripción es universal, porque como no la hagan universal, el relativismo está ahí al lado.

Hay un marciano en mi casa sentado en mi ordenador, un marcianito verde.

Brandt creía que había descubierto el fósforo.

Esto parece Apocalypse Now, ustedes ahí, las sillas en llamas, las patas arriba.

Sí quiero que ellas, que saben quienes son, sepan que yo también sé quienes son.
I’m watching you.

Esta persona tiene muchas potencionalidades, y si diera bombo, las activaría, y no se convertiría en árbol, sino en genio.

No se le encienden bombillas en la cabeza cuando piensa.

Hay aire flojistizado y hay aire desflojistizado.

Aristóteles habría dicho que el ratón tiene la ratonidad que es opuesta a la planticidad.

Les parece bien cómo se come crudo a Decartes…lo de Platón ya es una cosa sangrienta.

Schopenhauer…bueno…Reichenbach era fuerte, y Schopenhauer a parte de estar todo el día durmiendo, era más bien poquita cosa.
Fightlosophy.

¿Qué ocurre cuando llueven gotas de sangre? Lo mismo que cuando llueve con calima y que cuando llueve sin calima.

Pero ustedes a Ana Bolena no la pueden matar más de una vez.
Yo diría que ni siquiera una…

Filosofía Moral: Lectura de un autor

Posted in canibalismo verbal, Profesores, ull on 15 febrero 2010 by Fataky

El lunes no hay clase; evidente, y el jueves tampoco…no tan evidente.

Hasta aquí el universo A, y a partir de aquí el universo B, C o D.

Espinasa.

Triáda de conceptos.

Nosotros, ya en el año 75, -los seres occidentales, digamos- ya sabíamos la traducción de «mens sana in corpore sano».

¿Cómo creen ustedes que traduce «mens sana in corpore sano»? Alma sana en un cuerpo sano…fatal.

Esta vez no se atreve a poner alma sana en un cuerpo sano.

Él cree que Dios es rescatado en la quinta parte por Spinoza y que al final es alma, vamos, un dislate.

Pero desde luego, no vamos a poder salir del sistema solar, tengo la sensación.

El árbol que tengo ahí delante nunca tuvo ese tamaño, era más pequeño y creció, y ahora parece que está en reposo, si no me engaña.

Si algún parapsicólogo viene a decir que existe otro atributo que no es pensamiento, sino que es intuición metafisica, que lo diga.

¿Quién sabe algo del pensamiento de las moscas?…yo sé poco.

Habermas, un teórico nada sospechoso.

Estamos en el punto de demostrar la falacia de la falacia naturalista.

Estamos bien esquinados en el universo.

Lo que hay de pensamiento en nosotros -le dice Spinoza a Descartes- no tiene nada que ver con el alma ni con esa glándula pineal de la que habla usted.

Estamos invadidos por la capacidad cerebral.

La ciencia devora lo material y se acaba la filosofía.

Porque a diferencia de un científico, Filosifico….perdón, Spinoza…

Un profesional de la filosofía.

Esto no es tampoco una democracia angelical.

Hombre, Spinoza decía -“esta escudilla donde yo preparo las lentes…es mía”-

¿Era comunista Spinoza?, pues seguramente.

Un sujeto A no puede consumir más que un sujeto B, porque se muere de in infarto.

En un territorio se le ocurrió trazar una raya y decir “esto es mío”- ¿Y tú para qué lo quieres si tú no estás ahí?

Enfrentarse con hachas y flechas en la misma especie no es bueno para la especie.

Yo no lo sé, yo no lo sé; yo era comunista…más allá de eso…pero la cosa fracasó.
Como respuesta a la forma de llevar ética spinozista a la practica…

Yo no te voy a quitar tu gorra ahora; si a ti te gusta tu gorra yo no voy a socializar tu gorra.

El que practica la violencia de género planifica, conspira…pero no es una verdadera acción.

El que tiene una pasión va arrebatado por el mundo haciendo cosas.

A uno le han ido mejor las cosas desde un punto de vista botánico.

A, B, C y D comparten una creencia, o lo que es lo mismo, comparten una serie de  ideas confusas e inadecuadas.

También es dramático el hecho de que un gran número de personas en el mundo sometan su cuerpo a una determinada creencia metafísica.

Los seres humanos, así como los niños humanos…

Muchos individuos, a pesar de la apariencia de ser seres racionales…

Nosotros no nos entrevistamos con el cuerpo externo para preguntarle «¿tú quién eres?, ¿de dónde vienes?, ¿qué quieres de mi?»

O si alguien ha dejado la ventana abierta para que se constipe y vaya a otro mundo, sí, hay una película así…no me acuerdo del nombre…

El árbol está ahí mismo, Marte creo que está un poco más lejos.

La extravagante idea de la glándula pineal.

«En este prólogo, dónde Spinoza cita y critica a Descartes, sólo utiliza el término anima las tres veces que lo incluimos entre corchetes. Pero no parece casual que en este caso (234/4) lo equipare a mens, que nosotros hemos preferido traducir por “alma”», es algo así como…porque nos da la gana.

Uno no puede evitar tener amigos aunque quisiera estar solo; administremos entonces el valor positivo de la amistad.

Estas veinte proposiciones iniciales, hasta la 19 concretamente.

Este género del conocimiento era mejor olvidarlo, ¿qué locura es esta?

¿Qué pasó veinte proposiciones más tarde?,¿perdió el sentido Spinoza?. Ningún trastorno episódico pudo ocurrir en esas proposiciones.

Si en lugar de decir mente dijera alma esto parecería una tesis o un supuesto judeocristiano.

La mayor grado.

Nosotros no somos eternos, pero podemos fingir como lo si fuéramos.

Flagelarnos por lo poquito que somos.

¿Qué les ha parecido esta suerte de misterio desvelado?

Este tío está hecho polvo, aparentemente, pero su cerebro sigue funcionando.

Bueno, vale, tú puedes decir -somos polvo de estrellas- y seguiremos siendo polvo que vuelva a las estrellas.

Si el sujeto se ocupa mucho de sí, parece que está ofendiendo a alguien.

¿Por qué un ciego oye más y huele mejor que un vidente?

No es lo mismo la limitación de un cuerpo A y B y C y D en la que A puede tener…un cuerpo diez, B un cuerpo ocho, C un cuerpo cinco y D una porquería.

Yo creo que esto deberían tomárselo con naturalidad, no es nada místico, ni esotérico, ni…

¿No hay vida en Marte? Se lo perdieron.

¿Hay vida en la Tierra? Aprovecha.

Eso es practicar la metafísica del masoquismo, del ¿qué hacemos aquí?, ¿estamos solos en la Tierra?, ¿Dios nos espera a la vuelta de la esquina?

Aquí ya no se está hablando de la salvación de alma después de la muerte del cuerpo, sino justamente de todo lo contrario.

Si el hombre se reencarna en otro animal no parece que el animal en el que se reencarne vaya a recordar el hombre que era, a lo mejor lo sospecha o lo intuye…

Es como si aquí pusiéramos a Dios entre comillas.

Algo así como amor intelectual a Diosnaturalezainfinita.

¡Por fin he averiguado que formo parte de la naturaleza infinita!

Cuando uno llega a este punto sub especie aeternitatis comienza a sentir un amor por las cosas singulares, por las cosas pequeñas.

Alma sana en un cuerpo sano, lo cual chirría por todos lados.

Si nos respeta el Alzheimer, el Parkinson…

Cocupiscencia.

Como no hay vida después de la muerte, pues ya yo me suicido con veinte años. Es tan absurdo que no merece ser comentado -dice Spinoza-.

El paso de uno a dos no es otro, su contenido no es otro que el del buen rollo para los demás.

Estamos buscando compañía en nuestro paso por el universo infinito, y la compañía que buscamos puede ser minúscula.

El tiempo no debe condicionar al sabio spinozista.

Heidegger en su Carta sobre el humanismo dice que el hombre debe ser un pastor del ser. Directamente nos da un empleo, nos hace a todos pastores el ser y nos dice que busquemos al ser.

Tenemos que pastorear el ser.

El concepto de serenidad, que es sospechosamente parecido al concepto de tranquilidad de Spinoza…

Militó filosóficamente contra Descartes.

Ese o eso algo distinto.

A más de la mitad del planeta todavía no se le había conocido físicamente.

Auschwitz no sería ya concebible.

Estadísticamente es verdad que las condiciones del buen rollo no se han impuesto.

Para los estadounidenses, los italianos, franceses, etc eran seres encantadores.

Oiga, usted aquí no me puede venir con un burka porque yo no sé quién es.

Yo tengo que tener mejor nota porque éste es de tal religión o aquel es una mujer.

Spinoza da lugar al spinozismo.

Nosotros en uno podemos practicar con respecto al cuerpo toda serie de ritos satánicos, sádicos, etc…pero seguiremos en uno.

Me aburre soberanamente, parece que esté hablando con Cantinflas, al modo filosófico.

Heidegger no pensaba en prados, nadie es arrojado al mundo desde un manzano.

Hombre, si somos seres arrojados al mundo…alguien nos empujó.

Spinoza estaba en contra de todos los misterios. ¡los duendes!

Qué puede salvarnos? -Heidegger responde- sólo un dios puede salvarnos -sólo un dios, él no sabe cuál, pero algún dios debe haber.

El ser humano es el ser del ente, pero ¿cuál es el ser que no es el ser del ente?

Inmanencia entonces se liga a potencia.

Cuando hay o se busca un claro del bosque es para encontrar una mayor iluminación, claridad, y ¿de dónde viene esta iluminación? Pues de arriba, claro.

La desvelación…cuando digo desvelación o desvelamiento…

Heidegger ya se encarga de hacerlo difuso, y cuando más difuso, pues mejor.

Evidentemente Lévinas no comete la vulgaridad de decirle a Heidegger -oiga, usted está equivocado, porque yo soy un pensador creyente y usted se olvida de Dios.-

Lo escribo así, con estos guiones, a modo heideggeriano, no es que yo escriba así.

Vamos a iniciar el recorrido con Heidegger, bueno, con lo que yo entiendo de Heidegger…

¿Eso qué es?
Mesas
Mudanzas. La metafísica de Lévinas.

Yo nunca he aprendido a pronunciarlo, tendré que ir a ver a su hijo o su nieto y decirle “Oye, me lo explicas”.

Yo creo que ni él mismo sabía como se llamaba.

En la totalidad los seres son egóticos, solipsistas, egoístas…como queramos decirlo.

No es bueno angustiarse solo en el lichtung.

Que uno disfrute, se alegre, en el encuentro con el otro no es malo, es estupendo.

Yo pongo aquí una tortuga, te mira y no identifica nada; o un gato…pero yo, persona humana, puedo identificarlo.

Un canalla, un psicópata…un asesino tiene neuronas espejo, pero las gestiona fatal.

Hay que reivindicar que haya una ética para los no creyentes.

¿Qué hay en el fondo de la falacia naturalista?, otra falacia, la falacia de la falacia naturalista.

¿Cómo me llama mentiroso? ¿mentiroso respecto a qué?. Mentiroso será usted.

A mi, discutir acerca de la trascendencia o la no trascendencia no me interesa demasiado…

Los cristianos hablan del alma, los creyentes en general pueden hablar de espíritu…pues esto no está, en mi idea, en la agenda de discusión…yo no entiendo como se puede discutir sobre eso.

Yo no tengo por qué demostrar que el espíritu no existe; yo entiendo que todo apunta a que somos materia.

Sobre el infinito nosotros no podemos tener una idea completa y acabada, es una contradicción.

¿En esto que acabo de decir aparecen en algún momento los espíritus y los seres sobrenaturales?

Pero las emociones que expresa el rostro humano están en otro sitio, en otro lugar del cuerpo…

Un elefante mira a otro elefante y sabe de qué va la cosa.

Los elefantes no viajan el infinito, los elefantes se dirigen al cementerio de elefantes, y porque huelen algo parecido a la muerte.

Es lógico y natural recibir del infinito zonas oscuras, incertidumbre, y asuntos sin resolver.

Lévinas está marcando su territorio.

A Heidegger la técnica no le preocupó demasiado mientras dominaba el Imperio nazi Europa, pero bueno, digamos que eso son casualidades…

Es sospechoso que Hans  Jonas también sea creyente.

Cree en la salvación en otro mundo, es decir, fuera del planeta.

Jonas no tiene la exclusiva del futuro.

Eso lleva tiempo, y el capitalismo no tiene tiempo. El capitalismo no puede dejar un minuto sin ganar.

Si hubiera algún historiador chimpancé, estaría dispuesto a escribir la historia de los chimpancés, de las diferentes familias de chimpancés…

Si todos se convierten en vegetales…perdón, en vegetarianos, ya se encargará algún listo de comerse toda la carne que quede.

Defiende el derecho de los grandes simios a tener derechos.

Yo practico la perplejidad es este asunto.

Segundo género de conocimiento: paso racional de las ideas confusas a las claras y adecuadas, sin ninguna hipoteca metafísica.